[뉴욕법회] 파룬따파 수련심득

[밍후이왕]

존경하는 사부님 안녕하십니까!
수련생 여러분 안녕하십니까!

나는 홍콩 대법제자 입니다. 대학 졸업 후, 대기원(大紀元)에서 시간을 내 편집과 디자인을 담당하다가, 2013년부터 전문으로 마케팅광고 업무를 시작하게 되어, 진상전단지 제작에서부터 매체 경영, 그리고 주류사회를 겨냥한 전면적인 마케팅 일까지 하게 되었습니다. 비즈니스 업무에 대한 두려움과 그룹 총수와 상담에 이르기까지 걸음마다 모두 수련으로서 자신을 내려놓고, 정체(整體)를 이룩하는 과정이라는 것을 깊이 경험했습니다.

아버지가 “상인은 간교하다(逢商必奸)”고 했던 어린 시절의 기억 때문에 상인들과의 상담에 상당한 거부감을 느끼고 있었고, 마케팅에 대한 경멸감이 뼛속까지 스며들어 있었습니다. 수련 후, 사부님께서 “과거에는 무슨‘장사꾼 열이면 아홉은 간상배’라는 말이 있었는데, 이것은 속인들이 한 말로서, 그것은 사람의 마음 문제라고 나는 말한다.”[1]라고 말씀하신 것을 보았지만, 나에게는 여전히 뿌리 깊은 관념이었습니다.

2013년 대기원사장이 상근으로 마케팅광고를 하라고 했을 때, 역시 나의 마음은 두려웠습니다. 디자인은 원래 내가 가장 잘하던 일이고, 십년 동안 대기원에서 했던 디자인 작업 역시 수련이며, 이미 능숙하게 할 수 있게 되었고, 또 고임금의 든든한 속인의 직업을 포기하지 않아도 되었기 때문에, 대기원의 상근직이 두려웠던 것입니다. 그러나 사부님께서 매체의 양성순환을 요구하셨으므로, ‘어차피 잘되었다’는 생각을 하게 되었고, 안락한 보금자리를 포기할 수 있었습니다. ‘이것은 자아를 닦아 없애고, 정체에 협력하라’는 사부님의 뜻이라는 것을 알게 되었습니다.

관념을 타파하고 상근직으로 마케팅하다

나는 처음 광고마케팅을 시작할 때 백지상태였습니다. 마케팅에 대한 기본적인 개념이 없었기 때문에, 다른 수련생을 따라가서 거리 청소를 하고,단순한 진상활동을 했습니다. 진상을 알리면 상대방이 감동을 하기도 했고, 약간의 찬조를 하는 경우가 있기는 했어도 정식으로 계약하는 사람은 매우 적었습니다. 그랬어도 혼자 득의양양해 하며, 자신이 말을 괜찮게 해서 사람을 구했다고 생각했습니다. 한번은 선생님이 아이를 가르치듯 동료가 말했습니다. “당신은 가서 고객을 만나고 오세요. 자신의 것을 쏟아내지 못하면, 고객은 당신이 하는 말을 듣지 못할 거예요.”

그렇습니다. 나는 정말 상대방이 무엇을 말했는지 정확하게 파악했는가? 그리고 진상을 알릴 때, 내가 하고자 하는 말만 한 것인가. 아니면 상대방이 듣고 싶게 말했는가? 이 점은 마케팅뿐만 아니라, 내가 글로 작성한 진상내용과 디자인, 편집, 그리고 주변 사람들과 대화할 때의 태도에도 같았습니다. 줄곧 자신이 말하고자 하는 것만을 이야기하니, 상대방은 입을 다물게 되었고, 상대방이 잘못 인식하고 있다는 것을 알지 못했습니다. 매체의 일을 하면서 자신이 말하고자 하는 것만 설명하면서 사람들의 희로애락이 무엇인지 알지 못했으므로, 그들의 이해능력에 맞게 진상을 알리지 못했던 것입니다. 마찬가지로 내가 비즈니스에 대한 고유의 관념을 철저히 쏟아내지 못하고,고객의 영업 패턴을 진정하게 파악할 수 없다면 광고 판매를 할 수 없는데, 광고수입을 잃은 매체는 또 어떻게 생존할 수 있겠습니까?

매체에서 파트타임으로 일하면서, 사부님께서 매체의 양성순환을 언급하실 때마다 마음이 무거웠습니다. 당시 홍콩 대기원은 공식적인 정규관리와는 아직 일정한 거리가 있었으므로, 수련생 간에도 일부 풀지 못한 매듭이 있었고, 사회 각 방면의 압력과 배제, 인적, 물적, 재력 등이 몹시 부족한 상태였기 때문에, 일정한 수준에 도달할 방법이 없었습니다. 신문을 무료로 배포하다 보니,일부 부류의 사람들에게 일정한 정도의 진상을 알게 할 수는 있었지만, 주류사회로는 깊이 들어갈 수가 없었습니다. 여러 해 동안 그러다 보니 모두 지치고 무감각해졌으며, 일정한 수준에도 도달하지 못해, 마음도 조급하고 갈피를 잡지 못한 상태였습니다.

사부님께서 션윈을 하시면서 각 항목에 모범을 보여주셨습니다. 신인양성으로 수준이 월등히 향상되었는데, 어떤 형식으로도 모두 사람을 구할 수 있게 해주셨습니다. 그때 마음이 탁 트이면서 깨닫게 되었고, 매체의 발전 방향을 명확하게 인식하게 되었습니다.

2014년은 천상이 변화하는 한 해였습니다. 중국의 부패공무원이 잡혔고, 대기원의 예언이 실증되어, 대기원이 비약적으로 발전할 수 있는 좋은 시기였습니다. 어느 날 사장이 비즈니스 재주와 지혜가 뛰어난 수련생을 파트너로 나에게 배치해주었습니다. 나는 자신을 비우고,파트너의 마케팅 화술을 스펀지처럼 흡수하면서 그녀의 비즈니스 기법을 보고, 어떻게 상대방에게 완전히 부합하는 표현을 할 수 있는지 등 수많은 이치를 깨닫게 되었습니다. 나는 진일보로 홍콩 사람들의 전통문화와 보편적 가치를 알게 되었고, 주류사회의 시각에 더욱 부합되게, 대기원의 이념과 대법의 진상을 알릴 수 있게 되었습니다. 기본적으로 서로 다른 이념을 가진 속인 앞에서 마음을 고요히 하면 상대방의 마음 상태를 파악할 수 있었으므로 순조롭게 문제를 해결해 나갈 수 있었습니다. 그 무렵, 우리는 매일 고객을 만나러 가면 모두 즐거웠고, 국제적으로 유명한 브랜드, 현지 유명브랜드와 광고 계약을 했습니다. 그뿐만 아니라, 속인은 모두 우리를 신뢰하게 되어, 각급 상장회사 총수의 연락처와 연락방법을 알려주어, 우리가 한층 더 주류사회에서 대법의 진상을 알릴 수 있게 했으므로, 천천히 대기원이 명품브랜드와 연계를 이루어가게 되었습니다.

우리가 서로 갈등이 있을 때, 먼저 안으로 찾지 않으면, 매번 속인 고객은 곧 부정적으로 변하여, 광고계약은 물거품이 되곤 했습니다. 그러므로 어떤 갈등이든지 막론하고, 우리는 모두 자신을 내려놓고 서로 협력하는 것을 배워야 합니다. 그런 일은 내가 접촉하는 속인에게도 매우 뚜렷한 작용을 일으켰으므로, 우리의 수련상태와 일을 대하는 방법이, 중생구도에 직접적인 영향을 미치게 한다는 것을 깊이 깨달았습니다.

나는 광고계약에 관한 한 가지를 알게 되었는데, 대형 브랜드광고를 연장계약 할 수 있는 경우는 매우 드물며, 통상적으로 한 번 계약한 후에는 다음이 없다는 것을 알았습니다. 이유는 두 가지에 불과한데, 한 가지는 대기업의 내부에 여전히 진상을 알지 못하는 사람이 많고, 대기원에 광고를 주게 되면 그들 내부와 그들 고객으로부터 많은 저지를 당하게 되는데, 심지어 대기원 기자 취재에도 종종 불공정한 대우를 받곤 합니다. 그러나 우리가 그들 주류인사를 대부분 접촉할 수 없기 때문에 직접 진상을 알릴 방법이 없습니다. 다른 한 가지는,공안이 직접 고객인 중국 현지 회사를 찾아가 공갈협박을 가하는 경우입니다.

매체가 주류사회에 깊이 들어가서, 비주류로부터 벗어나는 것이 매우 시급한 일입니다.

정체협력으로 어려움을 극복해,편의점 진열대에 신문을 올리다

2016년부터 홍콩 대기원은 200개의 신문가판대에서 판매하기 시작했지만, 대형 거리에 위치한 편의점 진열대에 올리기는 쉽지 않은 일이었습니다. 우선 수십만 홍콩달러를 요구할 뿐만 아니라, 배급사들도 우리 것의 판매를 원하지 않았습니다. 대기원은 인쇄량을 유지하고 신문부수 확보를 위해 무료배포도 함께 해왔습니다. 그러나 대기원의 독립적인 브랜드이미지를 유지하기 위해, 각 진상거점에서는 대기원시보 배포를 더 하지 않기로 하고, 진상거점에 통보했습니다. 한번은 금융가를 지나다가 어떤 수련생이 진상자료거점에서 대기원시보를 배포하는 모습을 보고 다가가 그녀에게 “더 이상 진상 거점에서 ‘대기원시보’를 배포하지 말라”고 요구했습니다. 그녀는 타당하고 신랄하게 말했습니다. “당신은 그런 말을 할 필요가 없어요. 나는 누가 뭐래도 대기원시보 배포를 멈추지 않을 거예요.” 나는 비로소 우리가 아직 정체를 이루지 못한 것에 놀랐습니다. 많은 수련생들은,왜 대기원을 판매대에만 진열해야 하며, 진상거점에서 배포하면 안 되는가를 이해하지 못하고 있습니다. 그동안 모두, ‘대기원은 단지 진상을 알리는 도구일 뿐이며, 조금 많이 배포하면 조금 더 많은 사람이 구도될 것’이라고 생각해왔습니다. 생각에는 모두 이치가 있습니다. 하지만 대기원이 주류사회를 겨냥해야 한다는 것을 생각한다면, 전단지를 나누어 주듯 해서는 안 되며, 션윈처럼 해야 합니다. 사부님께서는말씀하셨습니다. “당초 시작할 적에 여러분은 모두 그것을 하나의 진상을 알리는 도구로 삼고, 더 많은 생각을 하지 않았다. 심지어 어떤 사람은 그것을 전단지처럼 취급했다. 현재는 당연히 달라졌는데,여러분들도 차츰 임시적이라는 생각을 하지 않고 이 신문을 잘 운영해야 할 뿐만 아니라, 또한 정규적인 길을 걸어야 한다는 것을 인식하게 되었다.”[2]

그러나 모두가 뜻을 같이 하고,정체를 형성하기란 결코 쉽지 않습니다. 대기원을 정규적으로 관리해야만 모든 동료들을 하나의 힘으로 묶을 수 있습니다. 하지만, 정규적 관리는 참여하는 모든 수련생들이 더 이상 자원봉사자의 마음상태가 아니라, 한 직장의 직원처럼 회사의 제도를 준수하고,보수가 미약하더라도 나오고 싶으면 나오고, 가고 싶으면 가면 안 되며, 관리를 받아들여야 하는 것을 의미합니다. 설령 자신의 생각과 다를지라도 회사의 요구에 따라 해야 하고, 다른 수련생과 풀 수 없는 매듭이 있을지라도, 자신을 내려놓아야 하며, 자신이 잘하는 부분이 아니라도 전심전력으로 협력해야 합니다. 분업적이고,담당과 책임, 언행을 책임져야 합니다.

이는 그 일에 참여하고 있는 수련생에게 있어서는 심성의 고험이고,감당능력은 모두 전례 없이 높게 요구되고 있습니다. 대기원으로 보면 정상적인 경영으로 걸어가는 반드시 통과해야 할 길이며, 오직 이렇게 해야만 속인사회에 부합할 수 있고, 대기원을 미래의 사람들에게 남겨줄 수 있게 될 것입니다.

대기원에서 매일 단체 법 공부,매주 대그룹 단체 법 공부와 교류는 모두가 하나로 뭉칠 수 있도록 해주는 최후의 보장입니다. 나에게 매일의 단체 법 공부는 대단히 중요했습니다. 그러나 마음을 고요히 하고 법 공부를 할 수 없는 자신을 발견했습니다. 한동안 사상업이 심각할 때, 졸리거나 사상 속에 다른 정보가 튀어나와 교란하곤 했습니다. 이런 상태로는 안 된다는 것을 알았습니다.

2016년 여름, 단체 법 공부를 할 때 법 외우기를 시도했는데, 완전히 정신을 집중하면 제1강을 거의 외울 수 있다는 것을 알게 되었습니다. 그 후 단체 법 공부를 할 때, ‘전법륜(轉法輪)’을 외우기 시작했습니다. 생각을 집중하지 않으면 외울 수가 없었습니다. 순조롭지 않은 일,정신적인 부담감, 지나칠 수 없는 어떤 문제를 만나게 되더라도 법 공부를 하고 나면 마치 일체가 가벼워지고 순조로워지는 것 같았습니다. 가능한 한 아침 단체 법 공부에는 꼭 참여합니다. 그래야 시시각각 자신이 대법제자라는 것을 인식할 수 있고, 명석한 이성으로 관을 넘는 것을 보장할 수 있습니다.

올해 초, 사장은 미국에서 장거리 전화로, “편의점에 대기원시보를 진열하도록 신청, 주류를 향해 나아가라”고 나에게 당부했습니다. 천상의 변화 때문인지, 편의점 책임자에게 전화를 걸어 진상을 알린 후, 우리의 신문이 진열대에 오르는 것에 동의했는데, 조건도 매우 좋았습니다.

신문이 진열대에 오르는 것은 하나의 관이기는 해도, 발행문제를 해결하는 것이 가장 어려운 일이라는 것을 우리는 알고 있었습니다. 속인의 매체는 발행사에 위탁하는데,매달 수십만 위안(약 한화 수천만 원)을 지불합니다. 그러나 우리는 각 지역의 수련생들이 도와 발행해주어야 했습니다. 우리는 교란을 피하고자 상대방과 계약을 체결하기 전 주요 책임자에게만 개별적으로 알렸습니다. 1주일 전, 마침내 정식계약을 체결한 후, 사장은 즉시 불학회에 연락했습니다. 우리는 당일 밤 배달원 회의를 갖고,수련생들은 모두 합심 협력 했으며, 짧은 기간에 대기원시보는 홍콩 전역 500개 편의점을 덮었습니다.

우리는 정식으로 판매대에 진열되기 전 신문보급소와 편의점의 연계를 점검해서, 시간과 신문운반차량 운행노선을 결정했고, 편의점 측이 오전 8시 이전 배송을 요구함에 따라, 300개 편의점을 대상으로 하기 때문에 우리는 그들 편의점 측과 시간을 조율해야 하는 등 많은 어려움이 있었습니다. 그러나 교통중심지를 활용한다면 500여 개의 점포와 그 외 일부 지역에도 대기원시보를 진열대에 올릴 수 있음을 알게 되었습니다. 진열대에 오르기 마지막 1주일 전, 수련생들이 모두 동원되어 예행연습을 하면서, 그 과정에서 문제가 발생하지 않는지를 자세히 지켜보았습니다.

4월 1일, 주요 책임자들이 한밤중에 신문이 모두 도착할 수 있는가를 사전 점검했습니다. 발행책임 수련생들이 모두 제시간에 도착했는데, 우리가 진열하는 것을 잘 모르는 몇몇 지점과 협력이 필요한 일부의 것을 제외하고,모든 면에서 매우 순조로웠습니다.

첫 번째 날, 편의점 10곳만 알리는 통지를 받지 못하여 신문 받기를 거절하였지만, 이튿날부터 정상적으로 받았습니다. 편의점 사람들이 나에게 말했습니다. “당신들이 이튿날부터 순조롭다면 이미 꽤 잘한 거예요.” 마음이 있기만 하면, 대법제자는 정말 못할 일이 없다는 것을 알게 되었습니다.

그러나 진열대에 오른 셋째 날, 편의점그룹 담당 책임자가 나에게 매우 화를 내며 “여러 편의점과 홍보부에서 고소하겠다고 하며,항의 내용도 다양하다”고 했고, “항의가 계속되면 신문을 직접 내리겠다”고 했습니다. 나는 마음이 조급하고 걱정이 되어 곧바로 각 지역책임자에게 즉시 상황을 알아보라고 했습니다. 결국 일부 오해가 있었고,일부는 좋은 마음이었지만 주류사회의 문화를 인식하지 못한 데서 비롯됐음을 알게 되었습니다. 나는 일하는 중에 원망하고 괴로워하는 마음이 있었지만, 그런 마음을 숨기고 있었습니다. 나 자신의 상태가 잘못되었다는 것을 알았습니다.

사부님께서는말씀하셨습니다. “당신들이 어려움을 크게 볼수록,일은 더욱 어려워지는 것으로, 상유심생(相由心生)이라, 그 일은 더욱 번거롭게 될 것이다. 상유심생은 또 이런 한 층의 뜻이 있는데, 당신이 그것을 높게 놓고,자신을 작게 놓았기 때문이다. 그 일을 별 것 아닌 것으로 보고, 사람을 구도하는 이처럼 큰일을, 당신들이 해야 할 바를 해야 한다. 마음속으로 좀 착실히 하고, 무슨 그다지 마음에 내키지 않는 것과 그다지 뜻대로 되지 않는 것을 마주치거나 듣게 되더라도 마음에 두지 말며, 정정당당하게 자신이 마땅히 해야 할 일을 하도록 하라. 사악의 교란을 받지 말고 그것에 이끌리지 말라.그런 좋지 못한 요소가 자신에게서 생기지 않으면 사악은 보잘것없어지고, 당신들 자신은 높고 크며,정념이 족해질 것이다. 정말로 모두 이러하다.”[2]

나는 안으로 찾아보았고, 자신이 걱정했던 것 자체가 구세력의 안배를 인정하는 것이었다는 것을 발견했습니다. 만약 속인회사에서 근무했다면, 마찬가지로 고소를 당하는 것을 피할 수 없었겠지만, 이렇게까지 긴장하지는 않을 텐데 왜 그런 걸까요? 나는 상대방이 중국공산당의 압력을 받는 것과,이해하지 못하는 수련생과 사업 파트너의 압력으로 우리가 진열대에서 내리게 될 것을 걱정했기 때문입니다. 이 자체가 바로 그런 안배를 승인한 것이 아니겠습니까? 자신의 마음이 안정되지 않으면 상대방의 어려움을 키우게 됩니다. 정상적으로 문제를 잘 해결하면 되는 것입니다.

다음 날,상대방에게 전화를 걸어, 사건의 자초지종을 설명했고, 그녀에게 우리가 어떻게 문제를 해결했는지를 알려주었고, 그녀에게, 처음에는 늘 적응 기간이 있기 마련이며, 지나면 괜찮아질 것이라고 말했습니다. 뜻밖에 그녀도 말했습니다. “당신들이 모두 잘 협력하는 것을 저는 알아요.” 그러면서 그녀는 “바람 잘 날 없는 곳”이라고 말했습니다. 나는 그녀도 많은 부담감을 느끼고 있음을 알 수 있었습니다. 그 후 각 지점에 전화를 걸어, 상황을 알아보고, 무슨 문제점이 있으면 즉각 조치했으므로, 모든 문제는 해결됐습니다.

과거 많은 항목에서, 나는 오직 수련인의 마음상태를 유지하기만 하면, 많은 일은 사부님께서 해주시고, 신이 돕고 있으므로, 우리 개인의 능력이 아니라는 것을 깊이 느낄 수 있었습니다. 이 과정에서 우리가 마음을 기울이는 정도는 수련과 사람을 구하는 마음의 상태로 체현되는 것입니다.

홍콩에서 첫 무용 대회가 열리다

2012년 홍콩에서 처음 무용대회를 개최하려고 했지만 중국공산당 깡패조직에 의해 파괴되었고, 2016년 첫 대회도 사악한 공산당이 또 그곳을 교란하여 두 차례 모두 대관 가계약이 파기되어, 결국 대만에서 개최했습니다. 2018년 홍콩에서 다시 무용 대회를 개최하기 위해 한 국제기구와 계약을 체결했지만, 상대방이 중국공산당이 두려워 대회 3주 전에 계약을 파기해 또 무산되었습니다. 홍콩정부가 계약한 국제기구에 전화를 걸어 계약을 파기하라고 협박한 것으로 밝혀졌습니다. 우리는 포기할 생각도 없고, 두려운 마음도 없었으므로, 개인소유의 장소를 선택하는 전략으로 바꾸었습니다.

대회를 2주정도 앞두고, 한 홍콩 유명대학교 체육센터에 대관 기간이 비어있음을 알게 되어, 우리의 일이 사악에 노출되지 않도록 조심스럽게 추진했습니다. 중국공산당 특무는 다른 여러 곳과 여러 방면으로 장소대관신청을 파악하려고 했지만, 우리에게 간파되어 지혜롭게 대처할 수 있었습니다. 모든 정황이 ‘대만에서 대회가 열린다.’고 짐작하고 있을 무렵, 우리는 조용히 체육센터와 계약을 체결했습니다. 전반과정은 조마조마하게 손에 땀을 쥐게 했고, 영화 속 탐정 내용보다 더 스릴이 있었습니다.

그러나 정식계약 전날,무용대회장소를 바꿔야 한다는 통지를 받고, 급히 체육센터에 연락해 설명했지만, 여의치 못해 결국 ‘대만에서 개최된다.’는 것이 갑자기 현실로 되는 것 같았습니다. 그러다가 또다시 그곳에서 대회를 열어도 된다고 했습니다. 나는 어리둥절해서 갈피를 잡지 못하고, 마음이 매우 복잡해서 심경을 형언하기 어려웠습니다. 다만 스스로‘자신에게 어떠한 생각도 움직이지 말라’고 일깨워주었습니다. 다시 체육센터에 연락하여 정식으로 대관계약을 했습니다.

그런 일련의 사정 때문이었는지, 대회가 열리기 바로 직전까지, ‘아태지역무용’ 첫 대회가 도대체 어디에서 열리는지 사악한 깡패조직마저 미처 간파하지 못했습니다. 대회 당일 아침,대형 버스가 대회 참가선수와 스텝들을 태우고 현장에 도착했습니다. 당일 오전 대회개최 2시간 여를 앞두고, 중국공산당이 홍콩의 한 사악한 조직의 두목을 데리고 대회 현장 밖에 몰려와 소란을 피우다가, 갑자기 체육센터에 난폭하게 난입하려고 시도하자, 장소책임자가 경찰과 대학 보안요원 수십 명을 동원했습니다. 나는 현장의 학교 측 인사와 체육센터 직원에게 진상을 알렸고, 그들을 대회장 안으로 초청하여 대회를 관람하게 했습니다. 그들은 대회를 지켜보며, 사악한 조직의 비방과 욕설 내용과는 아무런 관계가 없다는 것을 알게 되어, 그들의 표정은 단번에 변했습니다. 그때학교 측 보안부서 책임자가 악당들이 몰려 있던 입구에서 들어오면서 나의 앞을 지나다가 나와 악수하면서 말했습니다. “당신들은 무난하게 행사를 진행할 것입니다.”

이날, 폭우가 내렸고, 악당들은 밖에서 아침부터 밤까지 비를 맞았습니다. 우리는 장내에서 완전히 교란받지 않고 순조롭게 첫 대회를 마쳤습니다.

학교 측 고위 보안 간부는 대회 후 나에게, 자신은 입법회에서 일한 적이 있는데, 모든 단체 중에서 파룬궁(法輪功)을 가장 존경하며, 오직 파룬궁만이 진정 평화롭고 이성적이며 불요불굴하다고 말했습니다. 나는 그의 말에 감동했습니다.이 생명의 선택에 감동했고, 이렇게 많은 기간 홍콩 대법제자들의 희생에 감개무량했으며, 사부님의 현묘하신 안배로 중생을 구도한 것에감격했습니다.

출발할 때, 보안팀 10여 명은 우리에게 악수로 작별했고, 우리가 버스에 올라타는 것을 배웅했으며, 경찰은 우리가 사악에게 교란 받지 않고 떠날 수 있도록 인간장벽을 만들어 그 악당들을 가로막아 주었습니다.

홍콩에서 무용대회를 성공적으로 치르고, 다음의 장소대관을 위한 매우 좋은 초석을 다져놓았습니다. 과정에서 중생을 깨닫게 한 것을 제외하고도,그들에게 매체의 국제적인 실력을 선보였고, 동시에 사악한 공산당과 그 추종자들을 두려워 떨게 했습니다.

홍콩 수련생들과 함께 걸어 지나온 대법실증과 중생구도의 길을 돌이켜보면, 완벽한 사람은 없었고, 수련이 필요 없는 사람은 없었으며, 사람마다 모두 구세력에 의해 안배된 요소가 있었습니다. 사람 이 층의 결점은 어떤 사람에게는 전통문화에서 수양이 부족했고, 어떤 사람은 온몸에 공산당문화가 가득했으며, 어떤 사람은 다른 사람의 공산당문화를 꺼려했고, 어떤 사람은 자신의 잣대로 타인을 엄격하게 요구했습니다⋯⋯. 하지만 사람마다 모두 장점도 있었습니다. 법에서 자신을 닦아 수련하고 정체협력에 노력했습니다. 오직 자신을 내려놓고, 각자 법에 따라 행하면서 서로 보완하고,용량을 키우며, 타인이 성취할 수 있게 해야 구세력의 안배를 부정할 수 있고, 진정하게 사부님의 말씀 “무사무아(無私無我), 선타후아(先他後我)의 정각(正覺)으로 수련 성취해야 한다.”[3]

사부님 감사드립니다!
수련생 여러분 감사드립니다!

(2019년 뉴욕법회 발언고)

주:
[1]리훙쯔(李洪志)사부님 저작: ‘전법륜’
[2]리훙쯔(李洪志)사부님 저작: ‘각지설법10-따지웬(大紀元)회의 설법’
[3]리훙쯔(李洪志)사부님 저작: ‘정진요지-불성무루(佛性無漏)’

원문발표: 2019년 5월 24일
문장분류: 수련교류>정법수련마당>해외법회
원문위치: http://www.minghui.org/mh/articles/2019/5/24/387759.html