글/ 대륙 대법제자
【명혜망 2009년 9월 9일】6월에 나는 동수들을 배합하여 본 지역 변호사 계층에 진상을 하는데 참여했다. 우리는 수련생이 박해로 인해 실직당한 것을 법률의 도움 받는 것을 계기로 일부 변호사를 방문했다. 변호사와 접촉하는 과정 중에서 나는 자신의 부족점을 보았으며 변호사를 청해 수련생을 돕는 방법에 대한 새로운 인식을 갖게 되었다. 이 과정 중에서 본 지역 변호사 계층의 실제정황을 요해한 동시에 변호사에게 진상하면서 만난 장애와 변호사를 찾는 과정에서 가능하게 나타날 수 있는 어떤 정황을 정리하여 현재 이 항목을 하는 동수들에게 참고로 제공하여 정체배합을 더욱 순서 있고 더욱 조화롭게 하여 곤란을 돌파하고 중생구도의 국면을 더욱 잘 열자.
1. 우리가 변호사 계층에서 대법에 대한 태도를 요해한 기본적인 정황
나와 박해로 실직당한 수련생은 변호사 사무소를 방문했다. 지금 변호사들은 대부분 출근제를 실시하여 앉아서 고객들의 자문을 기다리므로 그들이 공개적으로 함께 우리의 진상을 듣는데 매우 유리했다. 방문과 교담을 통해 변호사 단체가 대법과 대법제자들이 박해를 받는 이 일에 대하여 낯설지 않았으며 반감도 없고 심지어 중공이 대법제자에 대한 수단을 매우 똑똑히 요해함과 동시에 파룬궁 수련생들이 억울함을 당하고 있는 것도 알고 있었다. 그들은 대법 수련하는 사람들이 선량하고 좋은 사람이라는 것을 알고 있었다.
그러나 대법제자 개인이 박해를 받아 법률의 도움을 구하는 구체 문제에 대하여 변호사들의 관점과 태도는 각기 부동했다. 세분하면 4가지가 있다:
〈1〉대법제자 개인이 박해를 받는 사례를 보통 사례로 본다. 이런 변호사는 대법에 대하여 요해가 많지 않고 중공에 대한 인식이 분명하지 않으며 사당에 대하여 환상이 남아 있다. 그들은 파룬궁 수련생을 약한 단체 혹은 민간 권익 유지자로 귀납한다. 만약 개인이 박해를 받은 구체 문제를 자문하면 그는 제일 유효한 참고 방안 또한 연관되는 법률 조문의 도움을 제공할 것이다. 일단 신앙문제가 상승하여 파룬궁의 정신(正信) 등과 관련되어 잠재의식이 당문화의 사유로 들어가면 즉시 위로 청원하는 방안을 제공하면서 미뤄버린다. 돌아갈 임박에 당신의 자문에 대하여 그는 자그마한 자문비용을 받는다.
대법의 진상에 요해가 있다. 밥통을 보존하기 위해 비교적 망설이는데 그러나 정의감이 있다. 많은 변호사는 대법에 대하여 더욱 많은 요해가 있으며 친한 친구들도 진상을 했으며 심지어 가족이 대법을 수련한다. 그들은 우리의 법률 자문에 매우 열정적일 수 있다. 사부님에 대하여 내심으로 존경하며 어떤 사람은 심지어 우리에게 사부님의 저작을 삼가 읽겠다고 요구한다. 중공 사당에 대해서도 일정한 인식이 있고 삼퇴도 했다. 만약 이런 사람에 대해 진일보 깊이 진상하면 정의를 견지하며 대법제자를 위해 변호할 것이다. 이런 변호사는 당신이 그에게 자문비용을 주면 받지 않는다.
대법에 대하여 요해가 있고 파룬궁 수련생을 접촉했으며 대법의 일부 법리를 인정하나 의혹이 있다. 이런 변호사는 당신이 그에게 진상을 하면 그는 완전히 접수한다. 그러나 당문화의 사유에서 빠져서 나오지 못하여 그는 이해하지 못하는 많은 문제를 제기할 것이다. 예를 들면 한 변호사는 “나는 진, 선은 좋다고 여기는데 바로 참는다는 인은 불가사의하다……” 고 말했다. 만약 진상을 할 때 즉시 내심의 곤혹을 풀면 그들은 더욱 전력으로 대법제자를 도울 것이다.
사당의 미혹을 엄중히 받아 당문화의 사유가 아직도 매우 깊으며 대법에 대하여 조금도 요해가 없어 거짓말의 주입을 엄중히 받았다. 이런 것은 정부부서의 사람들이 비교적 많다. 예를 들면 노동중재위원회는 완전히 정부에서 형식적으로 세운, 사당을 위해 복무하는 표면 부서이다. 여기 사람은 보통 직원이나 지도자를 막론하고 대법에 대하여 정면 인식이 없으며 우리들이 노동중재위원회를 통해 대법제자를 도와 직장을 회복하려 할 때 그들은 생각지도 않고 이 일을 중급법원에 밀어버릴 것이며 태도가 매우 나쁘다. 이런 사람을 우리들은 부단히 각종형식(편지, 전화, 핸드폰 메시지 등)으로 진상을 하여 그들의 머릿속에 주입된 사당의 거짓말을 해체할 것이 더욱 필요하다.
2. 부족함을 인식하고 관념을 전변
몇 년 전 사당의 박해를 받아서 사고방식에서 종종 피동적으로 되어 늘 두려운 마음이 생겨나 낡은 세력을 철저히 부인할 수 없었으며 비록 사당의 본질을 똑바로 인식했으나 정념정행 상에서 법과 이탈되어 매우 큰 거리가 있다. 변호사를 청해 기점을 바로 잡는 이 점은 매우 중요하다. 시작에 우리는 가능하게 대법제자가 박해를 받는 구체적인 일로 변호사를 청해서, 모종 사유방식에 빠져들어, 단순히 수련생이 박해를 받는 압력을 완화하고 고통을 감소하며 정념을 증강하는 각도로부터 고려했다. 이것은 어떤 정도에서 확실히 직접 관련된 수련생을 돕고 신심을 주는 작용을 했다. 그러나 근본 상에서 정정당당하게 우리는 무죄라는 것을 견정히 믿고 내심으로부터 우리는 누구이며 온 사명과 책임을 인식해야 한다. 이것은 법률의 형식을 이용하여 중생을 구도할 수 있는가 하는 문제에서 돌파할 관건이다.
만약 법리에서 우리들이 변호사를 청하는 목적이 명백할 수 있다면 우리가 변호사에게 도움을 청하는 것이 아니라 우리가 변호사를 접촉하고 초빙하는 것을 통해 그들의 이런 방식은 변호사 본인과 이 안건에 참여한 모든 세인, 나아가 이 안건에 참여하지 않은 방관자를 구도하는 것이다. 관념을 전변해야만 더욱 주동적이고 더욱 무사하게 정념정행 할 수 있다. 대법이 그들에게 미래를 선택할 기회를 주기 때문에 대법제자들이 법률의 형식을 이용하여 이 방면의 중생을 구도하며 파룬궁 수련생을 위하여 변호할 수 있는 것은 속인으로 말하면 그들 생명의 행운과 영예이다.
3. 정체로 배합하고 상호 협조 하면서 진상을 하여 중생을 구도
어떤 수련생은 근본 상으로부터 수련생을 구출하는 출발점과 근본 목적이 중생을 구도하는 것이라는 것을 인식하지 못했으며 사람의 마음으로 문제를 보며, 과분하게 결과에 마음을 쓰고 또 박해받은 수련생이 안전에 주의하지 않았다고 불평한다. 일이 생겼으면 그들은 어디가 누락했는지 찾아야한다. 사실 이 일념이 이미 낡은 세력이 구실을 대어 박해하는 것을 묵인한 것이다. 이런 관념은 모두 우리가 박해받는 수련생을 구출하고 압력을 감소하는데 저애 작용을 한다.
압력을 무릅쓰고 앞으로 가는 과정에서 우리는 갈수록 성숙해야 하며 절대 사람의 마음에 따라 움직이지 말아야 한다. 표면 현상을 보지 말고 마비되지 말아야 한다. 우리는 사부님의 대법제자이며 사부님을 협조하여 정법하려 왔다. 우리의 대법 수련생이 집착이 있다 해도 낡은 세력이 박해에 참여하는 것을 허락하지 않으며 사부님이 말씀한대로 할 것이다. 동수들 우리는 꼭 상호 배합을 잘하여 상호 원용하며 우리가 하세한 사명과 책임을 이행하자.
천박한 인식이니 변호사를 청하는 문제에서 아직도 의혹이 존재하는 동수들에게 저그마한 경험을 제공하니 참고하기 바란다.
문장발표: 2009년 9월 9일
문장분류: 【수련마당】
문장발표: http://www.minghui.org/mh/articles/2009/9/9/208019p.html