글 / 흑룡강 대법제자 법승[法升]
【명혜망 2007년 9월27일】 장기간 많은 대법제자들이 경제 수입면에서 낡은 세력의 사악한 교란과 박해를 받고 있다. 실직하고 비지니스 상황이 좋지 못하거나 농사 수입이 내려가고 차를 운전하는 일이 적어지는 등등 직접적 혹은 간접적인 교란과 박해를 받고 있다. 우리의 관리가 따라가지 못해서가 아니고 우리의 능력이 못해서가 아니라 우리가 법리상에서 청성하지 못하기 때문이다.
며칠 전 나와 현지 몇몇 동수들은 교류를 했는데, 그들이 정념으로 사악의 교란과 박해를 제거한 후 효과가 무척 선명하다는 것을 발견했다. 동시에 자신이 이 방면에서 법리상에서 청성하지 못해 이 방면의 교란과 박해가 있었음에 놀라워 했다.
우리 지역의 한 젊은 대법제자는 현지에서 삼륜차를 운전하는데 이 몇 해 동안 생활은 그런대로 유지할 수 있어 매월 수입은 몇백 위안이었다. 그러나 금년부터 수입이 줄어들어 아주 유지하기 힘들어졌다. 관리가 따라가지 못해서가 아니었는데, 대법제자가 고객에 대한 태도가 좋고 사람을 속이거나 돈을 더 받는 일도 없었다. 최근에 더욱 엄중하게 표현되었는데, 매번 차는 번호대로 일을 기다릴 때 앞 뒤의 차에는 모두 고객이 있었어도 그의 차에만 고객이 앉지 않았다. 가끔 하루에 몇 위안이란 돈을 벌 수 있어 겨우 생활을 지탱할 수 없었다. 이 수련생은 부모와 함께 생활하는데, 수입이 적어지자 부친은 그더러 타지역에 가서 일하게 했다. 몇년 전에 심천에 가서 일을 했지만 돈을 벌기는커녕 교통비만 더 들어갔다. 이 몇 해 동안 이 수련생은 동수들과 함께 협조하여 진상을 알리고 검은 소굴 속에 있는 사악을 제거하는데 큰 작용을 일으켰다. (그는 점오 상태의 동수임) 그러나 낡은 세력과 사악은 당신이 협조를 잘 하지 못하도록 하는데, 다른 일종의 형식으로 당신을 박해하고 교란한다.
우리 많은 대법제자들은 모두 속인의 명리를 담담하게 보고 한 가지 생각이 있는데 속인과 똑같이 다투면서 돈을 벌면 아주 힘들다고 여긴다. “생활을 유지할 수 있다면 죽을 먹어도 된다.” 그러나 낡은 세력과 사악은 이 한 점을 잡고 당신을 교란하고 박해하는데 정말로 당신이 죽을 마시게 한다. 이는 법리가 청성하지 못해 조성된 것이고 누락이 있어 사악이 틈을 타는 것이다. 사부님께서는 설법에서 이렇게 말씀하셨다. “우리 이 한 법문, 속인 중에서 수련하는 이 부분은, 속인사회 중에서 수련하며 최대한 속인과 같게 유지할 것을 요구하는 것이지, 물질 이익에서 당신에게 그 무엇을 진정으로 잃으라는 것이 아니다.”(《전법륜》) 우리는 돈에 집착하지 않지만 우리 또한 돈이 있는 것을 두려워하지 않고 정정당당하게 돈을 벌어 우리가 얻어야 할 것을 우리는 얻어야 한다. 우리는 또 대법실증과 중생구도를 위해 일부를 헌신할 수 있다.
법리가 청성해 진 후 이 몇몇 동수들은 발정념하여 사악의 교란과 박해를 청리했다. 이 7일간 놀라운 효과가 있었는데 매일 수입이 증가되었고 가장 많은 날은 하루 수입이 80위안이었다. 아울러 이 7일간 현지의 삼륜차 7대가 타지역에 팔려나가 현지의 차가 적어져 일이 많아지고 수입이 증가되었으며 생활이 안정되었다. 수련환경도 안정되었고 정체적 협조 역시 안정되었으며 집안의 속인도 기뻐했다. 대법제자의 수련은 본보기가 없고 참조가 없다. 우리는 미래인에게 수련인의 본보기를 개창하는 것이고 우리는 고행하는 스님이 아니다. 고생을 하면서 심성을 제고하지 못한다면 층차가 올라가지 못한다. 고생만 하면서 이 우주대법의 가르침에 따라 수련하지 못하면 높게 수련할 수 없고 전통적인 수련방법과 수련 문화에 교란 받지 말아야 한다. 정법 수련은 대법을 실증하고 중생을 구도해야 하는 즉, 이는 대법제자의 사명이며 책임이다.
오늘날 사회에서 속인은 각종 방식으로 수단을 가리지 않고 돈을 벌고 사기치고 자신을 위해 돈을 물쓰듯 하고 있다. 우리 대법제자들은 정정당당하게 돈을 벌고 속인상태에 부합하여 수련하기 위해 돈을 벌어 대법을 실증하고 진상을 알리며 거짓말에 속아온 중생을 구도하고 있는데 이는 마땅한 일이 아닌가? 정법수련은 자신을 잘 수련해야 하는 동시에 중생을 구도해야 하는데 이것이 바로 대법제자의 무사무아의 표현이다. 삼계는 모두 정법을 위해 만들어졌고 삼계내의 물질 자원 환경은 모두 여기에 놓여져 있다. 우리가 인류사회의 각종 방식과 방법을 이용하고 속인에 부합하는 것은 사회의 생활 방식이다. 각종 도구와 수단을 이용하여 진상을 알리고 중생을 구도하는 이것은 대법제자의 선택이고 중생을 구도하는 수요이며 사물이 선택될 수 있는 영광이다.
그리고 일종 간접적인 교란 박해 정황이 있는데, 일부 대법제자의 자녀는 비즈니스를 하는데 점포를 열어 차를 팔고 있었다. 대법제자에게 가서 돈을 빌리게 하고 대출하게 하였는데 아들딸들이 모두 밑져 돈을 잃었다. 그리하여 일부 대법제자들은 채무를 가지게 되어 근검절약하면서 대출을 갚고 있다. 일부는 또 타지역에 가서 일을 한다. 때문에 안정된 수련환경이 파괴되어 정진하지 못하는 상태를 조성했다. 우리는 먼저 마땅히 안을 향해 친정에 집착하는 마음을 제거하는 동시에 강대한 정념과 신통으로 경제상에서 대법제자를 간접적으로 박해하는 사악과 요소를 청리해야 한다.
우리 현지에는 또 아주 큰 부정확한 현상이 있다. 중국에서는 가능하게도 평범한 정상적이지 못한 현상일 수 있다. 우리 대법제자들이 낡은 세력의 배치를 즉시 간파하지 못하여 그것을 부정하지 못했다. 대법제자를 박해하는 사악한 “610” 두목은 현지에서 가장 부유한데, 우리 작은 진 20만명 인구에 그의 집은 큰 슈퍼 하나, 사우나 두 곳, 호텔 한 곳이 있다. 99년 전에는 작은 슈퍼 하나만 있었다.
많은 지역에서 대법제자 박해에 참여한 각 급 당 우두머리와 공, 검, 법, 사의 사악의 무리들은 오히려 승진하고, 부자가 되고, 탄광을 운영하고, 부동산을 사고 있다. 속인사회의 표현은 사실 고층 공간의 반응인데 사악한 낡은 세력이 나쁜 사람을 이용하여 나쁜 일을 하는 동시에 그들더러 승진하고 부자가 되게 했다. 이로써 사악한 박해를 유지하여 그들의 이른바 대법과 대법제자를 고험하는 사악한 형세에 도달하게 했다. 이는 중국의 이 몇년 간의 거품 경제와 같은데 표면에서 발전하여 세인더러 사당(邪黨) 정권을 인정하게 함으로써 대법을 박해하는 형세를 유지하고 있다.
사부님께서는 이런 것을 승인하지 않고 있고 우리 대법제자들은 강대한 정념과 신통으로 낡은 세력의 사악한 생명과 사악한 요소의 일체를 제거하여 그것들을 철저히 해체하고 청리하여 낡은 세력의 일체 배치를 전반적으로 부정해야 한다. 중국 대륙에서 대법과 대법제자에 대한 박해에 참여한 사악의 무리들이 경제상에서 철저히 붕괴되고 파산되게 해야 한다. 현세현보가 즉각 나타나게 해야 한다. 중국 대륙에서 대법과 대법제자를 박해하는 사악한 형세를 철저히 결속 짓고 더욱 많은 중생들을 구도해야 한다.
적절치 못한 곳은 자비롭게 시정해야 한다.
문장완성 : 2007년 9월20일
원문위치 : http://www.minghui.org/mh/articles/2007/9/27/163413p.html