글/ 중국 대법제자
[명혜망] 중국 내에서는 수많은 수련생이 직업적 이유로 위챗(微信)을 삭제하지 않아 발생한 문제와 그 결과가 매우 심각하다. 수련생들은 자신의 수련을 엄숙하게 대하기 바란다. 위챗을 삭제할지, 아니면 계속해서 각종 변명을 대며 사용할지는 매우 심각한 선택이며, 모든 사람은 자신이 선택한 결과에 책임을 져야 한다.
아래는 수련생들의 위챗 사용 사례들이다.
1. 수련생들이 위챗으로 수련 체험 교류
일부 수련생은 위챗에서 직접 “나는 어떤 것을 깨달았다”, “나는 어떤 집착심을 버리지 못했다”, 또는 “나는 어떤 마음이 이러이러하다”라고 이야기한다. 이런 행동은 명혜의 통지를 무시하고 계속 위챗을 사용하는 수련생들 사이에서 널리 퍼져 있다.
2. 수련 및 중생 구도 관련 사항을 위챗으로 연락
예를 들어, 어떤 수련생이 병업 고비를 겪고 있을 때, 그를 돕고자 하는 마음에서 위챗으로 “누가, 어디로, 몇 시에, 어떻게 할지”와 같은 정보를 주고받는다. 또한 “당신이 부탁한 일을 다 처리했으니 몇 시에 오세요” 또는 “당신이 요청한 물건은 이렇게 준비했습니다”와 같은 암호성 문구로 소통하는 경우가 흔하다.
3. 해외 수련생과 연계되어 박해받은 중국 수련생(표면적 원인)
몇 년 전, 한 중국 대륙 수련생이 해외로 출국한 수련생과 위챗으로 연락하고 화상통화를 했다는 이유로 감시당했고, 결국 박해를 받았다. 그와 접촉했던 다른 수련생들도 연루되어 박해당했다. 결국 해외 수련생과 연락했던 그 중국 수련생은 박해로 인해 사망했으며, 이는 피의 교훈이다.
4. 진상 알리기를 위해 위챗을 사용하는 중국 수련생
수련생들의 중생을 구하려는 마음은 긍정적이지만, 위챗으로 진상을 알리는 것은 이성적이지 못하다. 위챗을 통해 진상을 알리다 박해받은 사례가 있으며, 위챗으로 진상을 전하는 행위는 최근에 시작된 게 아니라 이미 여러 해 전부터 있어왔다.
위챗 사용을 지지하는 수련생들은 모든 휴대폰이 실명 등록되어 있음에도 다른 수련생들이 그들을 숭배하고 있다고 말한다. 그들은 위챗 사용에 반대하는 수련생들을 두려움이 있다고 비판하며, “정법 과정이 이미 이 단계에 이르렀고, 다들 사람 구하는 일을 하는데도 아무 일도 일어나지 않았다”고 주장한다. 그러나 문제가 발생했는지 여부를 기준으로 삼는 것은 법을 기준으로 삼는 것이 아니다.
5. 위챗 영상 계정으로 사람을 구하는 영상 제작
수련생들의 사람을 구하려는 마음은 긍정할 만하지만, 방법 선택에 있어 이성적이지 못하고 법에 맞지 않는다.
일부 수련생은 영상 계정에 동영상을 올리는데, 그 내용이 사부님의 ‘홍음(洪吟)’에서 ‘홍음6’까지의 내용과 매우 유사하다.
일부는 사부님의 경문에서 몇 글자만 바꿔 인터넷에 게시한다.
어떤 것은 정법 수련의 내포를 담고 있어 일반인들이 이해하기 어렵고, 반드시 구도 효과를 발휘한다고 볼 수도 없다(이러한 수련생들이 위챗에서 직접 진상을 알리는지는 불분명하다).
위챗을 사용하는 일부 수련생은 영상 계정을 찾아보고 팔로우하거나 좋아요를 누르고, 댓글란에 사부님 설법이라고 출처를 밝히지 않은 채 직접 인용하기도 한다. 공유하는 이들도 있고, 인터넷상에서 서로 칭찬하는 수련생들도 있다. 이런 행동은 첫째, 법을 도용하는 행위이고, 둘째, 이성적이지 않고 안전하지 않으며, 셋째, 많은 중국 수련생들을 노출시키고, 넷째, 정법 수련 시간을 크게 낭비하며, 다섯째, 수련생들의 명예심과 공명심 등을 키워 자신과 타인의 안전에 위험을 초래한다.
중국 수련생들의 안전을 고려해 이러한 문제들을 공개적으로 교류하지 않았다. 공개 교류하면 이들 수련생이 더욱 노출될 것이기 때문이다. 그러나 이런 현상은 이제 매우 심각해졌고 이미 스스로를 노출시키고 있는데, 이는 이런 수련생들이 자신과 타인의 안전에 무관심하다는 의미다.
사악이 개입할지, 언제 개입할지를 모두 사악에게 맡기는 것은 구세력의 배치를 부정하는 것이 아니다. 이는 이성적이지도 지혜롭지도 않다. 심지어 요행에 기대거나, 당연시하거나, 자신과 타인을 기만하는 행위이다.
이러한 상황이 계속되면 개인 수련과 구도 사업에 더 큰 손실을 가져올 것이다. 다시 한번 중국 각지 수련생과 개인적 이유로 해외로 이주한 수련생들에게 자아와 사심을 내려놓고 대국을 중시할 것을 강조한다. 사부님의 자비를 인간의 감정과 정으로 왜곡하지 말라.
중대한 경고는 항상 수련 원칙과 광범위한 사람들에 관련된 것이지, 일반적 의미의 외부 ‘명령’이 아니다. 하지만 수련은 법리를 중시하고 법에 동화됨을 강조한다. 문제와 선택에 직면했을 때 마음이 법으로 바로잡히지 않으면, 법은 당신에게 내적 구속력이 없으며, 당신도 자신을 수련인으로 여겨 자신을 엄격히 요구하지 않는 것이다. 진정한 수련자만이 비로소 속인과 수련인 사이의 본질적인 구별을 이해할 수 있다.
원문발표: 2025년 3월 2일
문장분류: 수련교류
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