안으로 찾고 착실하게 수련한 후 조그마한 진보와 성과

글/ 랴오닝성 대법제자

[명혜망] 나는 1997년에 대법을 얻었으나, 사람의 관념과 습성에 속박되고 영향을 받아 수련에 대한 깊은 인식과 이해가 부족했다. 단지 마음속으로 대법이 좋다고 인정했을 뿐이고 ‘전법륜’도 이따금씩 봤다. 당시 나는 회사의 중간 관리자였기에 사교적 모임이 많았고 술과 담배도 완전히 끊지 못했다.

1999년 7·20, 중국공산당(중공)이 파룬궁을 미친 듯이 박해할 때, 충격을 받는 것 외에도 갈림길에 서게 됐다. 내 앞에는 두 갈래 길이 있었다. 하나는 대법을 포기하고 속인 세상에서 살아가는 것이었다. 꼭 부자가 되거나 출세하지는 못하더라도 최소한 현상 유지는 할 수 있었다. 다른 하나는 확고하게 대법을 수련하는 것이었는데, 그러면 직위와 공직을 잃을 가능성이 있고 가정도 영향을 받을 수 있었다(사실 당시 이런 생각은 법에 맞지 않았다). 깊은 고민 끝에 결국 나는 속인의 모든 것을 포기하더라도 대법 수련을 계속하기로 선택했다.

결정을 내린 후, 나는 주저 없이 베이징으로 가서 법을 수호하고 자료점의 관련 항목에 참여하며 진상자료를 인쇄하고 배포했으며, 조율 작업도 했다. 법공부 기초가 부족했던 나는 단지 인간적 용기만으로 이 길을 걸었기에, 정말 이리저리 넘어지고 구르기를 반복하며 넘어지면 일어나고 또 넘어지면 또 일어나는 과정이었다.

베이징에서 법을 수호하다가 천안문 광장에서 납치돼 우리 시의 베이징 주재 경찰에 의해 돌아왔고, 현의 파출소와 직장이 협력해 나를 데려가 직접 구류소에 가뒀다. 한 달 후 직장으로 돌아왔을 때, 회사는 상부 압력에 굴복해 내 중간 관리직을 해임했다. 또한 내가 일반 복사집에서 진상자료를 복사한 것이(당시 우리는 자체 자료점이 없었음) 발각되어 다시 구류됐다. 나중에 우리는 자체 자료점을 세워 진상자료를 인쇄하고 배포했다. 한번은 자료점이 사악에 의해 파괴됐는데, 자료점의 한 수련생이 실수로 나와 몇몇 수련생 이름을 메모해 두었고 경찰이 발견한 뒤 나와 다른 수련생들을 구치소에 가뒀다. 가족과 직장 동료들의 노력 끝에 3개월 후에야 풀려났다. 현지 국보(국내안전보위대: 파룬궁 탄압 담당 공안기구)는 자주 우리 집을 소란스럽게 했으며, 민감한 날이면 나는 현지 악인들의 괴롭힘 주요 대상이 됐고, 여러 차례 구금 박해를 당했으며, 그중 두 번은 불법 강제노동을 당했다.

수련생들과 협력하는 과정에서도 내 심성이 제대로 제고되지 못해 많은 문제가 생겼다. 예를 들어, 한번은 오토바이를 타고 한 수련생을 태워 시골에 진상자료를 배포하러 갔는데, 일을 마치고 돌아오는 길에 새벽 3시가 넘었다. 귀가 중에 우리는 다른 수련생과의 갈등에 대해 이야기했는데, 사실 질투와 원한의 물질이 이미 드러나 있었다. 집에 거의 도착했을 때, 술에 취해 반쯤 깬 상태의 타지역 운전자와 부딪혔다. 우리는 즉시 그를 근처 병원으로 데려갔고, 그는 보름간 입원했으며, 결국 우리는 그의 치료비와 휴업 손실로 37,000위안 이상을 지급하고 일을 마무리했다.

최근 몇 년간 내가 걸어온 길을 되돌아보니 아직 제대로 수련하는 방법을 모르고 일하는 것을 수련으로 착각했으며, 화려하고 대단한 것을 정진으로 여기고 사람의 틀에서 벗어나는 것을 진정으로 이해하지 못했다는 생각이 들었다. 이렇게 계속하면 자신이 원만에 이르지 못할 뿐 아니라, 세인들과 나와 인연 있는 사람들도 내게서 대법의 아름다움과 기적을 볼 수 없을 텐데, 어떻게 법을 실증하고 중생을 구할 수 있겠는가? 그래서 나는 점차 마음을 추스르고 법공부부터 시작해 실제 수련에 힘썼다. 아래에 간략히 보고하겠다.

1. 법공부부터 시작하여 ‘배움’과 ‘수련’이 서로 촉진하다

사실 법공부라는 주제는 수련생들에게 매우 익숙하다. 사부님께서는 설법 중에 자주 법공부, 법공부, 법을 잘 배우라고 강조하셨고, 수련생들의 교류 문장에서도 이 주제가 많이 언급됐다. 이제 나는 이 문제가 단순하지 않다는 것을 깨달았다. 예전에 나는 매일 책을 보는 것만 챙겼고, 때로는 단체 법공부에 참여해 함께 한 강의를 읽었다. 효과가 있다고 느꼈지만 지금 생각해보면 그것으로는 턱없이 부족했다. 법공부와 법 얻기는 반드시 함께 이뤄져야 한다고 깨달았다. 만약 법을 공부하면서도 법을 얻지 못한다면 그것은 헛되이 공부하거나 아직 제대로 배우지 못한 것이다.

그렇다면 어떻게 해야 제대로 배울 수 있을까? 내가 정리한 바로는 마음을 고요히 하고, 무위(無爲)적이며, 경건하고 공경하는 자세가 필요하다. 하지만 이런 상태에 도달하는 것도 쉬운 일이 아니다. 법공부 과정은 곧 마음을 수련하는 과정이다. 마음을 고요히 해야 법을 잘 배울 수 있고, 법을 잘 배워야 점차 청정무위의 상태에 도달할 수 있다. 즉 ‘배움’과 ‘수련’은 서로 보완하며 긴밀하게 연결돼 있다. 때로는 겉으로 보기에 사람이 앉아서 책을 보는 것 같지만, 마음은 전혀 평온하지 않다. 업력과 관념의 교란, 사악한 마의 교란과 파괴는 모두 우리가 제거하고 돌파해야 할 장애물이다. 나중에 나는 책 읽기, 법 필사하기, 사부님 설법 녹음 듣기, 사부님 설법 영상 보기를 함께 병행했다. 법공부 중에 잡념이 생기거나 정신이 산만해지면 즉시 정념으로 사악한 생명과 요소를 제거했다. 이렇게 하니 법공부 중 졸음과 정신 산만함이 점차 사라졌다. 때로는 사부님의 한 말씀이 마음에 강하게 울려 퍼지며 깊이 각인되기도 했다.

또한 두 가지 중요한 문제를 짚고 싶다. 하나는 정념을 잘 발하는 것이고, 다른 하나는 속인의 동영상을 멀리하는 것이다. 내가 발정념을 할 때 오랫동안 마음을 고요히 하지 못했다. 시간이 짧으면 효과가 없어 사악을 효과적으로 제거하지 못했다. 그래서 최근 몇 년간 발정념할 때마다 시간을 최대한 늘렸다. 기본적으로 매번 30분 이상 했는데, 시간보다는 마음을 고요히 할 수 있느냐가 관건이었다. 또한 스마트폰이 보급된 이래로 속인들, 심지어 노인들도 모두 휴대폰에 빠져 즐겼다. 내가 다니던 직장에는 소위 업무 그룹채팅방이 있어 모든 공지가 거기서 이뤄졌고, 회사에서 나만 여러 해 동안 구식 폰을 썼다. 나중에는 정말 불편해서 나도 스마트폰을 쓰게 됐다. 써보니 각종 업무와 일상생활 요금 지불, 쇼핑 등이 매우 편리하고 빨라져서 많은 번거로움이 줄었다. 그러나 휴대폰에는 각종 정보가 넘쳐나 호기심에 웹페이지를 자제하지 못하고 클릭하게 됐다. 매번 본 후에 후회했지만, 때로는 여전히 참지 못하고 열람했고, 시간이 지나자 머리가 혼란스럽고 잡념과 사악한 생각이 가득 차 법공부도 안 되고 발정념도 집중이 안 됐다. 더 이상 속인 동영상을 보면 안 된다는 것을 깨닫고 반드시 끊어야 했다. 수련인이 세인을 해치고 수련인을 망치는 이런 것들에 관심을 가진다면 어떻게 수련할 수 있겠으며, 어떻게 사람을 초월할 수 있겠는가? 반드시 버리고 멀리해야 한다.

명혜망에는 신전문화(神傳文化)에 관한 많은 글과 오디오가 있어 우리가 정통 문화를 인식하고 이해하는 데 큰 도움이 된다. 나는 이런 글을 매우 중요시해 매번 읽고 나면 많은 도움을 얻었다. 나는 명혜망 특집 ‘사부님 은혜를 회상하며’의 MP3 파일을 모두 다운로드해 매일 평균 한 편씩 들었고, 4개월여에 걸쳐 다 들었다. 나는 사부님의 설법반에 참가한 적은 없지만, 수련생들의 회상과 서술을 들으며 마치 현장에 있는 듯한 느낌이 들었고, 종종 듣다 보면 눈물이 고여 사부님에 대한 존경을 말로 표현할 수 없었다. 이를 통해 수련에 대한 결심과 자신감이 더욱 굳건해졌다.

2. 인연을 깨닫고 원망을 내려놓다

내 아들은 대학 졸업 후 어느 도시의 대형 국영기업에서 일했고, 며느리는 이 기업 산하 부서에서 일하다가 나중에 구조조정으로 실직했다. 손녀는 올해 9살이다. 손녀가 태어난 후, 아내는 우리가 살던 현을 떠나 아들네 집에서 아이를 돌봤다. 매일 아이를 돌보고, 빨래하고, 밥하고, 집안일을 관리하고, 자주 장을 봤다. 반면 며느리는 집에서 휴대폰만 만지작거리며 아무것도 하지 않으면서도 자주 내 아들에게 큰소리 치고 신랄한 말로 그를 깎아내렸다. 며느리가 집에 있으면 집안이 완전히 혼란스러워졌고, 아이는 전혀 신경 쓰지 않은 채 휴대폰만 보며 영상을 보고 게임을 하고 소리도 크게 내면서 다른 사람의 감정은 아랑곳하지 않았다. 아이가 그녀에게 매달리면 날카로운 목소리로 소리치고, 내 아들이 집에 있으면 엄하게 아이를 데려가라고 명령했다. 아들이 아이를 안으면 아이는 더욱 심하게 울었다.

내 아들은 회사 본부 사무실에서 일하며 수입이 매우 높았지만, 워낙 순한 성격이라 며느리의 행동에 감히 한 마디도 못 했다. 내 아내도 정직하고 선량해서 아들 집에서는 속으로만 답답해하다가 여러 번 기절했다. 며느리는 이 모자가 약하고 괴롭히기 쉽다는 것을 알고 더욱 오만방자해졌다. 아내는 그들이 출근한 후 자주 나에게 전화해 울며 상황을 호소했다. 당시 나는 아내를 위로하고 좋은 말로 충고했지만, 속으로는 분노가 가득했다. 나중에 나는 아내에게 돌아오라고 했고 더는 그들을 보살피지 말라고 했다. 하지만 아내는 손녀와 아들이 걱정되어 자신이 없으면 둘 다 더 고통받을 거라고 했다.

손녀는 이런 환경에서 체질이 매우 약해져 자주 감기에 걸렸다. 3살 때는 한번 고열이 내리지 않아 지역 병원에서 전원을 권했다. 베이징 아동연구소에서 랑게르한스 세포 조직증식증이라는 혈액 질환으로 진단받았다. 적절한 국산약이 없어 의사는 수입약을 권했는데, 한 병에 1만 위안(약 200만 원)이 넘었고 전혀 보험처리가 안 됐다. 아들은 아이가 베이징 병원에서 확진받은 후 모금을 시작해 약 6만 위안을 모았다. 나중에 아내가 아들에게 왜 모금을 했냐고 물었을 때, 아들은 아내가 돈을 내지 않고 집안 모든 돈을 관리해 자신의 주머니는 텅 비어 있어 어쩔 수 없이 모금했다고 했다. 아이는 치료를 받으며 점차 호전됐고, 체질이 또래보다 약하긴 했지만 지능은 정상이었다.

아이가 초등학교에 입학한 해, 마침 내가 퇴직해 아들이 사는 도시로 와서 학교 근처에 60제곱미터 아파트를 임대했다. 손녀는 우리와 함께 살았고 매일 나와 아내가 등하교를 도왔다. 아들은 또한 학군 내 집을 샀다. 아이가 그들과 떨어져 지내니 마찰이 크게 줄었다. 하지만 내 마음속 원망은 이미 깊어져 있었다. 겉으로는 아들과 며느리에게 반응을 보이지 않았지만 속으로는 계속 갈등했다. 아내 앞에서 여러 번 아들이 나약하다고 했고 며느리를 언급할 때는 더욱 분개했다. “자기 딸도 신경 쓰지 않는 게 사람이야?” 항상 마음이 불평하고 이 분노를 삼킬 수 없었다.

내 이런 상태가 옳지 않다는 것을 알았지만 당시에는 감정을 통제할 수 없었다. 차분히 생각해보니 수련인에게 우연한 일이 어디 있겠는가? 이런 마음가짐은 자신을 속인으로 전락시키는 것이 아닌가? 법을 통해 아들, 며느리, 손녀 간에 인연이 있음을 알았고, 속인의 이치로는 옳고 그름을 판단할 수 없다. 내가 아들과 며느리를 원망하는 것은 인간적 정에 빠진 것이고 자신의 관념으로 판단하며 인간의 시비를 벗어나지 못했으니 자비는 더 말할 나위도 없었다. 사부님께서는 설법 중에 현대 세인들의 소중한 근원에 대해 알려주셨다. 우리 주변 사람들은 더욱이 우리와 인연 있는 사람들로, 어떤 각도에서 보더라도 우리가 되돌아가는 것을 돕고 성취시켜 주는 귀인들이다. 나는 그들을 소중히 여기기는커녕 오히려 싫어하고 무시했으며, 수련인의 높은 차원에서 문제를 보지 못했고 자신을 진정한 수련인으로 여기지도 않았다.

마음을 가라앉히고 안으로 찾아보니 버려야 할 집착이 정말 많았다. 질투심, 분노, 원한, 쟁투심, 복수심 등등… 이런 마음 뒤에는 강한 자아와 오만함이 작용하고 있었다. 이런 마음들도 살아있는 것이며 진정한 자아가 아니고 우주 특성에서 벗어난 것으로 반드시 제거해야 한다. 그래서 나는 자주 이들을 배척하고 발정념으로 자신에게 속하지 않는 이런 부패물들을 제거했다. 마음속으로 모든 집착과 바르지 못한 생각들이 억지로 들어온 것이며 정법 중에 반드시 완전히 제거해야 함을 분명히 알았다.

이전에 쌓인 원망의 물질이 너무 많아 비록 점차 약해졌지만 여전히 때때로 올라와 계속 내 심성을 시험했다. 이럴 때마다 올라오는 집착심을 겨냥해 마음속으로 ‘멸(滅)! 멸! 멸!’이라고 외쳤다. 명혜망에서 가정 시련에 관한 수련생들의 교류 글을 많이 찾아 읽었고, 많은 글에서 큰 깨달음과 참고점을 얻었다. 또한 ‘9평 공산당’(공산당에 대한 9가지 평론)을 읽으며 ‘증오, 파괴, 통제’ 등의 독소가 내 몸에 큰 반응을 일으키는 것을 느꼈고, 이들도 함께 제거했다.

계속해서 안으로 찾아 자신을 수련하면서 이제는 아들과 며느리를 만날 때 더 이상 거부감이나 저항감이 없어졌고, 점차 그들의 좋은 면도 발견하게 됐으며, 무슨 일이든 평화롭게 소통할 수 있게 됐다. 나는 아직 완전히 자비를 수련해 내지 못했고 계속 노력해야 함을 알고 있다.

3. 관념을 바꾸고 진정하게 안으로 찾다

과거 수련 과정에서 나는 겉으로만 안을 찾았고, 곧이어 다른 사람을 찾고 평가하기 시작했는데, 이는 진정한 안으로 찾기가 아니었고 진정한 수련도 아니었다. 후천적으로 오랫동안 형성된 관념과 습성이 안으로 찾는 데 큰 장애가 됐다. 어릴 때부터 학업이나 일에서 작은 성취감을 느끼며 우월감이 커져, 내 관념과 맞지 않는 사람과 일에 대해 경멸하거나 원망했다. 이는 본질적으로 전형적인 당문화(공산당 문화) 사고방식과 변이된 관념으로, 점차 당문화에 의해 강화된 ‘자아’를 형성했다.

예를 들어, 예전에 ‘남을 평가하기 좋아하고’, ‘남을 부정하기 좋아하고’, ‘가르치기 좋아하는’ 나쁜 습관을 길렀는데, 이는 본질적으로 자아를 고집하는 것이며 오만함과 멸시를 낳았다. 다른 사람을 견디지 못하고 포용하지 못했으며, 선량함과 자비는 더 말할 것도 없었다. 이를 인식한 후, 나는 주변 사람들을 겸손하게 대하려 노력하고, 밖을 보지 않으며, 다른 사람을 판단하거나 평가하지 않고, 타인의 부족함을 보면 자신을 돌아보았다. 이렇게 하니 내게도 같은 집착과 부족함이 있음을 깨달을 수 있었고, 어떤 마음이 움직였는지 살펴보며 법에 맞지 않는 사람의 마음과 악념을 모두 제거했다.

손녀는 어릴 때부터 내 아내가 키웠고 지금은 우리와 함께 살고 있다. 처음에는 아이를 무척 좋아하고 사랑했지만, 때로 아이가 반항하고 까다로울 때면 마치 며느리의 그림자를 보는 듯해 저절로 분노와 증오가 치밀고 표정도 좋지 않았다. 아내는 나를 꾸짖었고 아이도 나를 피했다. 나중에 나는 며느리에 대한 원망을 완전히 내려놓지 못했음을 깨달았고, 아이가 나에게 이를 상기시키고 있었다. 나는 더 이상 ‘원망’을 붙들고 있을 수 없었다. 아이가 숙제할 때 아내는 매우 엄격했지만, 나는 계속 자연스럽게 흘러가게 하고 너무 중요시하지 말라고 조언했다. 아이가 이곳에 온 목적은 그것이 아니었기 때문이다. 지금 나는 매일 아이와 함께 ‘명혜 어린이 제자 마당’ MP3를 한두 편 듣는다. 아이도 사부님의 ‘홍음’ 중 일부 시를 외우고, 자주 명혜망의 신전문화 관련 오디오를 듣고, 때로는 함께 사부님 설법 영상과 대법 진상 영상을 본다.

내 이전의 관념은 후배는 선배의 말을 들어야 하고, 내가 아버지니 모두가 나를 공경해야 한다는 것이었으며, 스스로를 전통적인 사람이라고 여겼다. 법공부와 이 몇 년간 아들과 손녀 앞에서 벽에 부딪힌 후의 반성을 통해, 이 관념을 바꿔야 함을 알았다. 사람과 사람 사이에는 모두 인연이 있고 업력의 순환이니, 기쁘게 업을 갚고 중생을 선하게 대하며 자비를 베풀고 대법을 실증해야 한다.

우리가 과거에 형성한 많은 관념은 자신만을 위한 것이었다. 안으로 찾는 과정에서 많은 집착 뒤에는 이 ‘사사로움[私]’이 작용하고 있음을 발견했다. 사사로운 관념만 바꾸면 많은 집착이 의지할 곳을 잃고 자연히 해체된다. 예를 들어, 아들과 며느리에 대한 원망도 ‘나’와 ‘사사로움’을 중심으로 한 것이다. 만약 마음에 ‘나’와 ‘사사로움’이 없다면 원망할 이유가 있겠는가?

또 다른 예로, 내가 운전할 때 도시 내 차량이 많고 주차 공간이 부족해 자주 불쾌하게 만드는 운전자들을 만난다. 이런 상황에서 그들과 다투지 않으려 해도 마음이 불편했고, 그들이 나를 방해하고 불편을 주었다고 생각했다. 깊이 안으로 찾아보니 이 역시 사사로움이었다. 다른 사람이 나에게 영향을 주었는지를 기준으로 삼아, 만약 영향을 받았다면 상대방이 잘못했다고 여기고, 내가 따지지 않는 것은 내 품성이 높고 관대해서라고 생각했다. 만약 상대방 입장에서 문제를 바라보고 자아를 완전히 내려놓는다면, 마음이 여전히 불편할 수 있을까? 수련인은 남을 위하고 타인을 생각해야 한다. 이 점에서 나는 아직 사부님이 요구하시는 기준에 도달하지 못했으니 계속 노력해야 한다.

이상은 실제 수련 측면에서 최근 몇 년간 수련의 인식과 체득, 조그마한 진보와 성과를 말했다. 이 모든 진전은 사부님의 보호와 가지(加持) 없이는 불가능했을 것이다. 앞으로 나는 더욱 정진하여 생각 하나하나를 잘 수련해 진정으로 인간의 틀에서 벗어나겠다.

사부님께 감사드립니다!
수련생 여러분께 감사드립니다!

원문발표: 2025년 3월 16일
문장분류: 수련교류
원문위치:
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